company name

Антипасха

После празднования Пасхи  воскресные и седмичные дни  Церковь посвящает воспоминаниям событий, связанных с воскресением Христа.
Первый воскресный день после Пасхи (Антипасха) - апостола Фомы (с евр. близнец), который не поверил в воскресение Христово со слов других учеников Господа и хотел сам убедиться   в этом. Христос даёт ему такой шанс и является снова своим ученикам через восемь дней, когда они были собраны все вместе при закрытых дверях, как сказано в Евангелии, «страха ради иудейского» (Ин.20, 19-31), так как начались гонения на последователей Христа. Иисус Христос явился им и сказал: «Мир вам!». Потом, обратившись к Фоме, прибавил: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои, подай руку твою и вложи в ребра Мои, и не будь неверующим, но верующим». Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28), точно исповедуя, таким образом, как пишет блаженный Феофилакт Болгарский, Божественное и человеческое естество Христа Спасителя. А Иисус Христос сказал ему такие важные и для нас слова: «Ты поверил потому, что увидел Меня, но блаженны не видевшие и поверившие!». Сказанное Господом относится к тем людям, которые скептически относятся к чудесам и всё хотят потрогать руками или измерить приборами.  И если какое-то явление не укладывается в сфере научных и их собственных знаний, то отвергают даже то, что видели своими глазами. Так католики, протестанты и иудеи не признают схождение Благодатного Огня. Сам Гроб Господень подвергался сомнению, пока учёные не подтвердили истинность исследованиями. Для верующего человека научные подтверждения не имеют значения. Они имеют значение для людей неверующих или маловерующих, сомневающихся.   Господь, снисходя к немощи человеческой, явился и является в чудесах вновь, чтобы позволить неверовавшему апостолу и нам чувственно убедиться в истине произошедшего великого события: ибо Он воскрес в той же самой плоти, в которой пострадал на кресте. 
 
Евангельское повествование оставляет неясным, вложил ли Фома на самом деле свой перст в Христовы раны или нет. По мнению одних богословов, Фома отказался сделать это, другие же считают, что Фома прикоснулся к ранам Христа. По преданию, св. Фома имел от рождения два сросшихся между собой средних перста, но как только он сподобился вложить их в ребра Господни,  они тотчас приняли обычное положение. Сюжет уверения Фомы стал популярным сюжетом евангельской иконографии. Выражение «Фома неверующий» стало нарицательным и обозначает недоверчивого человека.